雲那裡瑜伽最新課表

『昆達里尼瑜伽常態課程(台中，嘉義，高雄)--課程時間』

☘ 嘉義：雲那裡瑜伽
(嘉義市彌陀路122巷1弄8號)
每週一晚上 6:30-8:00 孕婦瑜伽(覺知孕育)
每週二晚上 6:30-8:00 昆達里尼瑜伽
每週三上午 10:00-11:30 昆達里尼瑜伽

☘ 彰化：種子發芽 (彰化市自強南路150號)
每週二上午 10:00-11:30 (9月開始)

☘ 台中：Satnam Love真實愛瑜伽
(台中市忠誠街34號2樓)
每週四晚上 7:15-8:45 昆達里尼瑜伽

☘ 高雄：羿麟工作坊
(高雄市苓雅區林泉街44號2樓)
每週五晚上 7:00-8:30 昆達里尼瑜伽

授課教師：Param Nam Kaur
經歷：昆達里尼瑜伽 一級教師
昆達里尼瑜伽寶瓶培訓師學院 副培訓師
覺知孕育教師
整體共振銅鑼師

歡迎預約上課，隨時都可加入哦!!

40/90/120天每日靈性修練

《40/90/120天每日靈性修練》

有這麼一句話說，”吃什麼你就是什麼”。在瑜伽的科學中，另一個說法是”你的習慣定義了你”。

生活中的問題都來自於我們的習慣。神性在聖人內，也在騙子內。差別就在於人如何行動。我們的行動來自於我們的習慣。

昆達里尼瑜伽認出每一個靈魂一開始就是完美，純淨且神聖。在靈魂的層次沒有任何東西要被救贖或淨化的。靈魂本身就是圓滿和美麗的。但生活根基於我們的習慣。我們的習慣定義了我們自己與其他人。透過我們的習慣，我們可以活在平安與快樂之中。透過我們的習慣，我們也可以製造悲慘與痛苦。當我們改變了我們的習慣，所有圍繞著我們的一切也會隨之改變。

Yogi Bhajan給了我們一個非常特別的習慣技術。昆達里尼瑜伽中每一個單一的奎亞或冥想都以一種特定的方式改變了我們。如果你練習一個奎亞幾次，你得到很棒的好處。但是如果你想要長久地改變你的習慣，並實現奎亞的全部效果，這就是你要做的：

每天練習一個特定的奎亞或梵咒等量的時間。根據你所做的天數，它會如此影響你的習慣：

40天：持續40天每天練習。將透過奎亞或梵咒打破任何障礙你擴展的負面習慣。

90天：持續90天每天練習。根據奎亞或梵咒的作用，將會在你的意識與潛意識之中建立起一個新的習慣。它將以一種非常深的方式改變你。

120天: 持續120天每天練習。這將會穩固透過奎亞或梵咒所建立的新習慣。奎亞的正向效益將會長久地整合進入你的心靈。

1000天: 持續1000天每天練習。這將使你掌握那個奎亞或梵咒所保證的新意識習慣。無論有什麼挑戰，你都能召喚這個新習慣來服務你。

“如果你做了偷竊的行為，他們會叫你小偷。但那不是你。你是一個人類。你是神的光。你有一個生命，你有光。你有一個身份。你有一個人格。你是神所造的並且神愛你。那就是為何你靠普拉納維生。每一分鐘你取走普拉納15次(呼吸)。所以普拉納是生命的賜禮。不管你做了幾次壞事，做了幾次小偷，它都還是給予你。偷竊代表了你是一個小偷，但那並不是你。 如果你做了一件好事，如果你做了一件仁慈的事，如果你做了一件聖潔的事，那也不會變成你，但你代表了聖人。” 
–Yogi Bhajan, 1/21/88.

要記住，習慣是一個在心智，腺體與神經系統中的潛意識的反應鍵。我們在非常年輕時就培養了習慣。有一些習慣服務我們最高的天命，有一些則不。透過做40, 90, 120或1000天的特定薩達那(每日的靈性修練)，你能夠改寫那個反應鍵。你可以培養一個新的，根深蒂固地，服務你最高利益的習慣。

“不需要感到罪惡。印度史上最偉大的聖人Valmiki就是一個小偷。但一位聖人觸動了他的生命，改變了他，他成為了一個最偉大的聖人。你可以在任何地方轉向好或壞的方向。就好像你在任何道路都會有意外。你可以在任何地方閃過。沒有任何的保證。所以當我們在做薩達那時，我們在做什麼? 我們在挑戰我們的弱點，懶惰與自我破壞行為。我們挑戰每一件會毀掉我們明天的事。” 
–Yogi Bhajan, 1/21/88

譯自：https://www.3ho.org/kundalini-yoga/sadhana/40901201000-day-sadhanas

譯者：Param Nam Kaur

孕婦瑜伽-嘉義

母親是孩子第一個老師。孩子在妳的子宮中首先從你的意識狀態去學習。每一件妳有覺知的經驗、妳的心智狀態、妳與世界的關係，以及妳與孩子和睦的關係全都會傳遞給妳的孩子，成為孩子日後潛意識的基礎，也就是他/她的人格。

覺知孕育課程是昆達里尼瑜伽為孕婦所設計的課程，它是一個全面性的，教導女人成為母親的旅程。課程包括了：

• 懷孕120天之後的瑜伽練習
• 冥想與梵唱
• 學習放鬆技巧
• 母親的振動頻率
• 孕期的保養與自我照顧
• 心肺能力的擴展
• 呼吸與生產
• 分娩時的準備
• 產後40天
• 父母的價值觀
• 家庭文化的形成
• 產後瑜伽

上課地點：雲那裡瑜伽教室(嘉義市彌陀路122巷1弄8號)

上課時間：每週一晚上 6:30-8:00

報名：0980124220 陳老師

《瑜伽練習與月經》

作者：Dr. Ramdesh

做為一個瑜伽老師，我經常被問到的問題是在月經期什麼能做，什麼不能做。我也常被問到為何某些瑜伽練習，例如伸展式，倒立等在月經期是被限制的。回答那些功能性的問題(做這個，不做那個)很容易，但是同時解釋女性能量體的高度敏感性會更加的全面，並且能對瑜伽、女性的身體以及月經週期有更直覺性的了解。簡言之，對女性而言，了解妳的身體與月經週期有助於了解妳自己。

「妳是能量體」

雖然在你的身體裡，你是堅實的物質，但在細胞的層次裡，你是振動的分子與數量廣大的空間。這些分子一起振動並創造出一個能量場。每個生物都有一個能量場。這是為什麼你能夠用馬鈴薯為動力轉動時鐘。生命=能量。閉合電路你就動了。在瑜伽的練習中，當你雙手互壓呈祈禱式，你就是在閉合身體的電路。你在導引並擴大體內的能量。

「在月經週期時妳的能量體發生了什麼事?」

它擴張了。女性已經擁有一個巨大而有力量的氣場。Yogi Bhajan說過，女性的氣場比男性大且有力16倍。在月經期間，當妳和”月亮在一起”時，正是妳充滿光芒的時候。就好像妳擁有了一個滿月。妳變得極度的敏感。正常不會激怒妳的事都會激怒妳。妳對情緒敏感，看個百貨公司的廣告也能哭。而且妳開始覺察體內的失調，這可能表現在經痛、嗜睡、頭痛等。那不一定是妳哪裡出了錯，而是妳的身體開始對你傳送那些妳平常不會察覺到的訊息。前列腺素太多? 經痛就會很多。

「祈禱擴大」

女人在祈禱時是極度有力量的。Yogi Bhajan常常說女性的祈禱是無法比擬的。女性的療癒力與提升力是世界上最神聖的事物。即使是達賴喇嘛都說過女人將改變這個世界。因為我們的能量體在月經期擴張，我們變得更加的”擴大”。這就是為什麼北美的文化中，正值經期的女性不被允許參加汗舍儀式(Sweat Lodges)。雖然這些傳統因各部落而異，但汗舍儀式就是大家聚在一起為整個村莊或文化顯化祈禱的時刻。造物主會保護並指引衪的人民。唱誦與祈禱能帶來平安，永續的生活並榮耀大地。在大多數的傳統中，正值經期的女性不被允許加入。美國原民的長者給我的解釋是因為女性在月經期的祈禱太有力量，她們會淹沒其他人的祈禱與振動。把她們”送走”並不是出於羞恥或她們是次等的公民，而是為了榮耀她們，並讓她們有時間去休息並滋養自己，同時讓祈禱的團體能夠被聽見。汗舍儀式同時也是耗體力的活動，女性在許多傳統中，包括瑜伽，都被鼓勵在這段時期放輕鬆。

「月經期時妳的身體發生了什麼? 它為何與瑜伽練習有關?」

妳的能量體開始向下流動。妳所有的能量都在以一種神聖的方式釋放。雖然它是相當私密的，但它不是羞恥的。如果妳練習倒立，妳是在規避那能量流去讓妳的身體向上移動能量。這對身體的流動是反效果的。它會阻止身體有效地釋放毒素。因此在月經期倒立是被限制的。現在不要理會我說的話，在妳的月經期試試倒立，那種感覺並不好。這些限制並不是為了去規定妳；它們是透過經驗與學習而發現到的，為了妳的好處而流傳下來的。雖然子宮壁輕微的收縮以去流血，妳可能會感受到經痛。不過若是某種荷爾蒙的過量，那種痛可要命了。讓已經在緊張的這個區域更加緊張而導致疼痛更加不是一個好主意。

「月經期間瑜伽練習的調整」

月經期不彈動丹田(如果妳要做，也要非常輕的做)，昆達里尼瑜伽練習，如火呼吸和伸展式都是要避免的。(妳可以做火呼吸，非常輕的彈動丹田或以深長呼吸替代。妳也許可以做伸展式，但一次只抬一隻腳，減少對下腹部的影響)。在練習瑜伽時，讓妳的身體指引妳什麼對妳是舒服的，什麼是做”過多”了。一般而言，放輕鬆並緩和的練習，特別是與腹部有關的練習。不要扭轉太多或太用力，那會過度刺激腹部。避免骨盆的倒立。妳可以向上抬腿，當骨盆和臀部在地上時不算是倒立。手立式和頭立式在所有的昆達里尼瑜伽中都不會練習到，同時也應避免。

(附帶提醒：我被問到過在月經期如果我們比較省力的去做，例如輕輕彈動丹田，冥想就不會那麼有效。這是不正確的說法。事實上，女性在經期是如此有力量，使得身體即使稍微後退一些也能得到相同的效益。所以繼續妳的冥想，調整它們去適合妳精細的身體，並知道妳的冥想仍然有強大的效果。)

「在經期有助益的瑜伽姿勢」

駱駝式—這個姿勢能釋放女性生殖器官的壓力。

嬰兒式—可以舒緩經痛，也能放鬆下背

弓式—拉長腹部肌肉，減輕經痛

出處：https://blog.spiritvoyage.com/all-about-yoga-yoga-exercises-and-the-menstrual-cycle/

《更多關於Mangala Charan Mantra – 開車之前唱!》

Mangala Charan mantra是Guru Arjan Devi Ji所寫的Sukhmani Sahib的開頭，它在我們的靈性練習中是重要的部份– Aad Guray Nameh, Jugad Guray Nameh, Sat Guray Nameh, Siri Guru Devay Nameh.

Yogi Bhajan形容Mangala Charan為kavach bund。

“Kavach” 是戰士打戰時穿的盔甲，而“bund” 是瑜伽的能量鎖。

在1989年Khalsa女性營中，他解釋到：

“Kavach鎖從四個方位保護你。Kavach是最有力量的防禦物，你可以穿在身體四周使你不受到攻擊，而這個梵咒是一個kavach鎖。它能夠征服死亡”。

運用這個梵咒的最好時機是開車之前! 1981年5月28日Yogi Bhajan在洛杉機的演講中說到，“當你發動車子時，你應該唱

‘Aad Guray Nameh, Jugad Guray Nameh, Sat Guray Nameh, Siri Guru Devay Nameh. Wahe Guru Ji Ka Khalsa, Wahe Guru Ji Ki Fateh.’

“這大約花上12秒鐘，12至15秒。你可以快快唱也可以慢慢唱。現在這15秒鐘是做什麼用的呢? 為什麼必須唱這個呢?

首先，這樣你會憶起四個Guru，這是保護，你向他們致敬，並且要求他們的保護。這叫做kavach。它被稱做是一個kavach咒。kavach咒是以保護的光圍繞著你。

“世界曾有一段時間，萬物都被梵咒療癒，萬物都被梵咒創造，萬物也都被梵咒摧毀。最終，我們的科學會再次到達那個點。我今天這麼說你們聽來覺得很怪，但有一天會再回到那樣。這地球曾有一段時間受梵咒主宰。所以我們說一個梵咒來保護我們自己，kavach咒。意思是我們是被保護的。我們四周圍有光，我們被光覆蓋著…

“[如果你開車前唱誦Mangala Charan咒] 根據時間，你會晚15秒鐘。這個梵咒背後的科學是什麼? 從科學上來說，如果你想要解釋它的話 [唱那個梵咒] 使你晚了意外發生的那個時間點15秒鐘。

多麼有力量又美麗的保護啊! 記得Mangala Charan咒，用它來保護你和你愛的人。

(本文出自KRI 2019年三月份新聞報)

昆達里尼瑜伽：團體早課成員募集

《昆達里尼瑜伽：團體早課成員募集》

你想要培養一個更好的習慣嗎? 一個令你更健康，更快樂，更豐盛，更神聖的好習慣? 那麼昆達里尼瑜伽早課絕對是你最好的選擇。

大家一起做早課，其效益是乘於總人數的倍數!! 正是因為每個人的差異在調頻結束的那一刻完全調和，意識從我轉為我們。Yogi Bhajan說，要經驗宇宙意識，必須通過團體意識。

團體早課是在培養團體意識。

早課的一開始每個人都有著不同的振動。有些人半夢半醒，有些人已為一日的開始而擔憂，也有些人帶著不同的期待而來。有越多的人在一起，這些個體的差異就越平衡並創造出和諧。一個人的快樂能夠平衡早課中的其他人。而整個團體都會受早課活動本身的引導而找到他們的能量。

個人的氣場會融合並形成一個團體的氣場。如果團體與無限調合，彩虹般的氣場就會反映出所有的顏色。

「我為人人，人人為我」-Yogi Bhajan

你的身體是神的殿堂，你的靈魂是神聖的上師。所以，早起，冥想，唱誦，做運動，呼喚你的靈，調節呼吸，並且你們集合在團體意識中。如此一來，你們幫助了彼此。早課的團體意識是去彼此幫助。如果我想睡覺，而其他人沒有睡覺。如果在這個團體裡面，有一個人向神敞開就這麼一次，我們所有人都蒙福於他的敞開。那沒有關係。如果一個人走進早課裡誠心地祈禱，我們都會受益。這就是團體早課的力量!

加入我們的團體早課!!

聲音是捷徑--桿杆原理

練習了感恩冥想之後。我在家裡客廳24小時小聲的播放Har Har Har Har Gobinday。這個音流振動讓我和先生不僅心情好，好運更是不斷。Yogi Bhajan說這個梵咒是偉大的，它帶來豐盛、快樂並且服務我們免於災難。它是一個帶來屏障的音流，帶來好運氣，同時去除不適與疾病。這是自我提升的入口。

平常煮飯的時候我會唱Guru Ram Das，和老公吵架的時候我就會關起門來唱So Purkh。開車前我會唱Aad Guray Nameh，找不到東西時我會唱Ardas Bahee，擔憂害怕時我會唱Chattra Chakkra Vartee…..這些mantra成為了我生活中的一部份。它們不僅能夠快速的轉換我的頻道，更讓我內心平靜。

昆達里尼瑜伽的其中一個特點就是它運用「桿杆的原理」，亦即用小小的力量就能發生大大的改變。雖然我們還是要培養紀律，每天做sadhana(每日的靈性修練)好像也要花時間而且好像很辛苦，但相較於其他瑜伽要花22年的時間，昆達里尼瑜伽1年就能夠達成。而聲音是最精微的元素，所以也是捷徑，這就是昆達里尼瑜伽快速又有效的原因。

這個桿杆原理是怎麼做到的呢?

我們從顯化的法則來談，當我們從無限進入分裂的Maya(幻象)，無上意識開始形成物質，一層一層的顯化。據瑜伽的哲學來說，顯化有31個階層，每往下一層的元素就越粗重。一直到最粗重的五大元素就是—地，水，火，風，空。這五大元素是我們尚能感知到的，它們分別對應了嗅，味，視，觸，聽。其他更精微的元素我們需要開發更精微的能力，提升意識才能夠掌控它。

當瑜伽練習時，如果我們只著重在體位法的形態，我們也許只運作土元素。而我們在昆達里尼瑜伽的奎亞中可以看到，除了體位法，我們更多的是運作其他的元素，例如火呼吸(火，風元素)，呼吸配合動作(地，風元素)，動作配合唱誦(地，風，空元素)，如果吸氣默念Sat，呼氣Nam，我們還運用了意圖。

Yogi Bhajan說過，如果你是地做的，你能夠脫離地嗎? 無人能擺脫五大元素，你能夠做的就是去”引導它們的投射”。他說道：「不要嘗試去掌控五大元素，而是去到空元素，去掌握梵咒，然後神會服務你，找到那個在你們之內的神。」「聲音會是未來的醫療。去運用空元素，去升高，去冥想!!」

再回到桿杆原理。當我們運作最精微的元素，這就像是在桿杆的兩端施力，如果力臂越長(施力點離支點越遠)，那麼所需要的力量越小。我們透過唱誦音流，相當於是運作離支點最遠的空元素，那麼我們可以得到更大的力臂。所以能夠達到事半功倍的效果。使用梵咒就是最大的應用桿杆作用，也就是昆達里尼瑜伽之所以這麼快速有效的原因之一。

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壯麗宏大的梵咒

1996年7月

簡易坐，脊椎挺直。彎曲手肘使手舒服的在身體前方大約肩膀的高度。唱誦梵咒：

Har Har Har Har Gobinday 神 維繫者

Har Har Har Har Mukhanday 神 解脫者

Har Har Har Har Udaray 神 開悟者

Har Har Har Har Aparay 神 無限

Har Har Har Har Hariang 神 摧毀邪惡

Har Har Har Har Kariang 神 創造者

Har Har Har Har Nirnamay 神 無名

Har Har Har Har Akamay 神 無欲

每一次唱誦”Har”時，快速的打開並閤上你的手同時向內向上收丹田。在每一次唱”Har”時重複這些動作。

11分鐘或31分鐘。

有意識的用你的舌頭去製造聲音。發”Har”的”a”音時，是發”hug”中的”u”音。”r”的聲音特別的方式發出來的，它是用舌尖去觸碰上顎(就在前排牙齒的正後方)發出”r”的聲音的。

圖片出自3HO -https://www.3ho.org/kundalini-yoga/mantra/magnificent-mantra

參考youtube -https://www.youtube.com/watch?v=QVBQhNwwvKY